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发布时间:2022-07-13 10:17:00 作者:恒发古建筑
这些灰膏加入糯米粉和黄糖后,将经过45天左右的密封保存。这是让灰膏发酵以及让各种材料充分混合浸透,浑然一体。而糯米粉可以增加灰膏的黏性,糖用来吸水,控制干燥时间。灰塑之难,不在工具,而在选料、配料和时机的掌握。
山墙面的做法分为三线,三肚,下带浮楚,即楚花。线指的是模线,窄的为线条,宽的为板线。板线之间划分出来的部位叫做“肚”,也叫做“板肚”。“肚”根据题材的不同又可以分为“花鸟肚”,“山水肚”,“人物肚”。无怪乎,一些前来参观的外国朋友将祖庙誉为“东方民间艺术之宫”。而墙头正中下方成为“肚腰”,肚腰下面的花纹即使“楚花”。
石灰堆塑的工艺要求非常高,关键的技术是牙脚的运用。牙脚是石灰堆塑的主要制作工具,它用普通的黄杨木枝做成,除用于将粗坯表面压结实、压光滑外,
灰膏熟化之后,便可以用来制作灰塑了。首先匠人们需要用钢丝、铜线、铁钉等做骨架,这样做主要起到连接承重等作用。这个小展板钉子铜丝就可以了,实际上屋顶的大型灰雕是要用钢筋做骨架的。不同位置的灰塑在施工方法上也各不相同,比如垂直墙体需要考虑重力和附着力因素,飞檐处需要考虑稳定性,所以骨架极其重要。花山铁山村的灰塑艺人邵波少年时便随村中老艺人学艺,后来成为技术高超的灰塑名家。
还通过剔、划、刻、压等方法,细致地勾勒出所塑人物、动物的神韵、动态及图案、花纹。从事桐乡灰塑的民间艺人主要是沈华良(1945年出生),桐乡市高桥镇素鸡浜组人。
从建筑的角度看,祖庙是一组建筑艺术高超,装饰工艺精美的具有岭南特色的建筑群。南北中轴线由万福台、灵应牌坊、锦香池、钟鼓楼、三门、前殿正殿、庆真楼等建筑物组成。其整体布局规整庄严,疏密有致,亭台廊榭的设置严格遵守中国古代园林建筑的原则,以藏和露的巧妙辩证让游客觉得其内部空间含蓄、内敛、复杂、神秘继而产生肃然起敬之感。设于祖庙各处的陶塑瓦塑历经百年风雨,其釉色仍光亮如新,可见其精良的制造工艺。
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