化州灰塑-恒发古建筑-灰塑工艺

其它各进各路的瓦脊长短不一，后进正中的瓦脊长27米，与聚贤堂正中脊长相当，它也是塑造早的瓦脊（塑于1890年），的是首进东西两侧的瓦脊，只有5米长。这些瓦脊无论长短，都有完整的形制和排列，且装饰题材都很丰富，包括各种民间吉祥图案和粤剧折子戏中的历史故事、神话传说人物群像，人物群像的背景有瀑布、山陵、高低相望的亭台楼阁，还有各种花鸟、瓜果等造型穿插其中，使这些瓦脊显得生动活泼、绚丽多姿。

首进正中瓦脊由名店号文如壁造，也是陈家祠现今保存完整的瓦脊之一。全脊长15米，共塑67个人物。题材有穆桂英下山、铁镜公主取令箭、书字换鹅、商山四皓等，瓦脊左右两边还饰有通雕云龙、博古花件等。这条瓦脊由不同的故事内容组成，就像在为每一个进入陈家祠的人出演落幕的高台戏剧。

监 理 原 则

（1）修缮施工前，应对结构、装饰、设备的损坏程度，进行quan面、详细检查。必要时采用仪器、工具作控查、取样，灰塑工艺，定量、定性的检测。并形成反映建筑残损状况的图纸、照片、文字资料。

（2）重点保护项目的修缮，应制定周密的专项施工方案，包括施工方法、工艺技术措施和质量要求等。

（3）应加强隐蔽项目的查验，发现其结构、构造、材料质量与设计不符合，应保护现场。待采取有效措施消除安全隐患后，化州灰塑，方可继续施工。

（4）重点保护项目的材料、工艺和施工方法，应进行现场试样，经要价还检验符合要求后施工。

（5）根据设计要求和本项目重要历史人物故居的特点，除一般物建筑修缮保护以外，还必须根据***博物馆的信息，重点关注***居住生活特征表达。

在去墨堂梁脊顶上，有一组包拯掷砚陶雕群像，站在宝墨堂对面的鉴清桥上便可看得一清二楚。据说包拯在端州（含肇庆市）为官三年、清正廉明，教民种田、开井、医病，深受人民爱戴。端砚是名闻中外的文房之宝，传说有一制作端砚的工匠，对包拯非常仰慕，很想赠一端砚以示敬意，但包拯就是不收。后来包拯离任回开封府，这石匠便找机会情其家人包兴将端砚暗藏于船上俟机送给包拯，但船开至端州边沿的羚羊峡时，忽然乌天黑地，风雨大作，船不能行。包拯暗想：我在端川为官三年，难道做错了事，天理不容？想来想去，终究想不出因由，灰塑图片，便询问家人。包兴自知藏砚之事不妥，便坦自认错。包拯命包兴马上呈上端砚。该端砚用黄布包着，他把黄布解开，见得该端砚果然品质佳、造工精巧，便说：“端砚已不能归还其本人了，但也要归还端州的人民。”便把端砚连黄布一起掷入江中。顿时。雨过天晴，风平浪静，后来掷砚的河面浮出一个掷砚洲，抛黄布的河面地形成黄布沙洲，现掷砚洲上有包公庙。